心灵成长的智慧源泉：四( sì)书五经中的智慧，历经千( qiān)年仍熠熠生辉。人文经典( diǎn)：四书五经（三）

不要因为害怕失败而放( fàng)弃机会，要相信自己的能( néng)力，勇敢地去追求梦想。 所( suǒ)有你想要的东西，都在你( nǐ)的舒适区之外。 人生一世( shì)，没有哪一条路好走。 如果( guǒ)选择坦途，就得接受草木( mù)横生； 倘若选择荆棘，就要( yào)接受鲜花带刺。 生活从来( lái)都不曾亏待谁，走出舒适( shì)区，才能遇见更好的自己( jǐ)。

《包公案》是中国明代著名( míng)的公案小说，流传久远，影( yǐng)响至深，本书是《包公案》的( de)白话版。全书由几十个包( bāo)公断案的短篇故事构成( chéng)，情节曲折，引人入胜，在刻( kè)画了铁面无私、清正廉明( míng)的包公形象的同时，也颂( sòng)扬善良忠义之人，批判了( le)邪恶贪婪之徒。

中国美学无过于“观照”之( zhī)美，以何来观？以何来照？悲( bēi)悯的心境。我们读《红楼梦( mèng)》，就是如此。《红楼梦》，原名《石( shí)头记》，中国古代章回体长( zhǎng)篇小说，中国古典四大名( míng)著之一。通行本共120回，前80回( huí)是清代作家曹雪芹所著( zhù)，后40回作者为无名氏，整理( lǐ)者为程伟元、高鹗。小说描( miáo)写了大荒山无稽崖青梗( gěng)峰下的一块顽石幻形入( rù)世，蒙茫茫大士、渺渺真人( rén)携入红尘，历尽离合悲欢( huān)炎凉世态的一段故事。告( gào)诉世人：那红尘中有却有( yǒu)些乐事，但不能永远依恃( shì)；况又有“美中不足，好事多( duō)磨”八个字紧相连属，瞬息( xī)间则又乐极悲生，人非物( wù)换，究竟是到头一梦，万境( jìng)归空。韩望喜博士讲《红楼( lóu)梦》，为您精选主题，撷取要( yào)旨，每集5分钟，以800集的鸿篇( piān)巨制，融合儒释道，与您一( yī)起参悟人生。

强拆、弃婴、卖肾、上访、啃老( lǎo)、蚁族、性丑闻，各种死于非( fēi)命轮番上演，我们确实生( shēng)活在这样的荒诞中吗？

本书是以中国三线建设( shè)为背景的小说，讲述了东( dōng)海市机械制造厂响应国( guó)家号召，从东海市搬迁至( zhì)内地山区并重建工厂的( de)故事。小说通过多个章节( jié)，展现了工人们在艰苦环( huán)境下的奋斗历程、情感纠( jiū)葛以及工厂从无到有的( de)建设过程，体现了三线建( jiàn)设时期人们的奉献精神( shén)和对国家建设的贡献

《海棠重又香余年》以长篇( piān)小说《填四川》为蓝本创作( zuò)艺术地讲诉了一个客家( jiā)母亲和家族悲欢离合的( de)故事，一个复苏泱泱大省( shěng)的史诗故事，一个小人物( wù)成为大英雄的故事。

穿越千年风云，汲取破局( jú)智慧 聚焦于中国历史长( zhǎng)河中最耀眼的智者、勇者( zhě)与仁者，精选300则扣人心弦( xián)的真实故事，深刻揭示古( gǔ)人如何在权力倾轧、生存( cún)危机、道德困境的激流险( xiǎn)滩中，运用超凡智慧，化险( xiǎn)为夷，破局重生。

《聊斋志异》，俗名《鬼狐传》，是( shì)小说家蒲松龄创作的文( wén)言短篇小说集，中国文言( yán)短篇小说的集大成之作( zuò)。蒲松龄用他的想象力和( hé)对现实的深刻洞察，构建( jiàn)出了一个奇幻的世界，故( gù)事情节曲折离奇。书中收( shōu)录了众多经典篇章，其中( zhōng)《画皮》改编电影成为经典( diǎn)之作，《促织》《狼》等故事被收( shōu)录进人教版语文教材，蕴( yùn)含深刻的思想内涵。

（智能AI）话说大唐开元年间( jiān)，湖广郎州府武陵县梅花( huā)村有寒士，姓柳，名洁，字行( xíng)芳。读书半生，功名未就。因( yīn)家计穷乏，遂以佣书为业( yè)。夫人庄氏，善织草鞋。夫妇( fù)两个茹荼食苦，协力同心( xīn)，不觉过至四十有余。后来( lái)行芳两目昏花，不能书写( xiě)。日逐上山打柴一担，挑到( dào)市上卖些钱钞，籴些粮米( mǐ)，聊以活生。夫人庄氏，娶过( guò)二十多年，并未生产。

《商君书》的文体多样。议论( lùn)体有《农战》、《开塞》、《划策》等十( shí)数篇，或先综合后分析，或( huò)先分析后综合，兼用归纳( nà)演绎，首尾呼应。有时也运( yùn)用比喻、排比、对比、借代等( děng)修辞手法。《徕民》篇运用了( le)“齐人有东郭敞者”的寓言( yán)，以增强说理的效果和形( xíng)像性，说明体有《垦令》、《靳令( lìng)》、《境内》等篇，是对秦政令的( de)诠释。辩难体有《更法》，通过( guò)人物对话相互驳辩来阐( chǎn)述中心论点，司马迁录入( rù)《史记.商君列传》(文字有改( gǎi)动)，用以表明商鞅的主张( zhāng)。

它围绕头发这一独特视( shì)角，讲述从清末到民初，人( rén)们因头发遭遇的悲喜。有( yǒu)因剪辫被歧视，有因留发( fā)而受难，深刻展现社会变( biàn)革中的民众之苦与旧传( chuán)统的顽固，凸显出革命不( bù)彻底下人们思想转变的( de)艰难，折射出深刻的社会( huì)和文化问题，发人深思。

叶村让和比留子继续追( zhuī)踪尸人庄案件的悬念，他( tā)们从《月刊亚特兰蒂斯》的( de)报道中发现幕后集团——班( bān)目机构的踪迹。为了调查( chá)案件，两人来到一处人迹( jì)稀少的村庄。传说远离村( cūn)子的“魔眼之匣”居住着一( yī)位有预言能力的老妇人( rén)，她对来访者们宣告，“还有( yǒu)两天，就会在这个地方死( sǐ)四个人”。

创业金点子赚钱项目合( hé)集

《将来的你，一定会感谢现( xiàn)在拼命的自己》是一本写( xiě)给无数年轻人成长道路( lù)上不可不读的励志经典( diǎn)，新版在原有的基础上，新( xīn)增10余篇新作，收录3万多新( xīn)内容，整本书内含多篇真( zhēn)诚之作!十八万多字的肺( fèi)腑之言，经验之谈!是一本( běn)激励千万读者、点赞无数( shù)的心灵治愈能量书，让内( nèi)心浮躁、内心迷茫的人坚( jiān)定内心、看清方向，去方向( xiàng)更辽阔的天空，为将来的( de)自己赢得一片天地。

（智能AI）钟馗，传说人物，道教( jiào)中赐福镇宅圣君，其为陕( shǎn)西终南山西安户县（西安( ān)欢乐谷）人。另一说是由逐( zhú)鬼法器“终葵”而来。终葵”为( wèi)逐鬼之物，被取为人名作( zuò)辟邪之用。叙述钟馗冤魂( hún)被阎王封为“平鬼大元帅( shuài)”，荡平诸鬼的故事。书中鬼( guǐ)域影射人间社会，与《斩鬼( guǐ)传》、《何典》类似。

话说天下事分久必合合( hé)久必分，讲述三国的故事( shì)。

记录了作者在三年时间( jiān)里点滴生活的所思所想( xiǎng)。在生活的每一个角落，作( zuò)者寻找着细微的美丽，那( nà)是一种平淡而深刻的诗( shī)意。用心感受生活的点滴( dī)，用笔记录生活的思考。在( zài)平凡中寻找美丽，在简单( dān)中寻找丰富，在点滴中寻( xún)找力量。作者的文字中，洋( yáng)溢着热爱生活，热爱这个( gè)世界，热爱所拥有的一切( qiè)。将这份美丽分享给读者( zhě)，希望读者也能在生活中( zhōng)找到属于自己的诗意和( hé)美好。

一个不能靠自己心态改( gǎi)变命运的人，是不幸的，也( yě)是可怜的。因为这些人没( méi)有把命运掌握在自己手( shǒu)中，反而成为命运的奴隶( lì)。对绝大多数人而言，缺少( shǎo)的并不是成功的管理，而( ér)是帮助自己成功的各种( zhǒng)心态。 我们每个人都是生( shēng)活中的枪手，都想一枪射( shè)中红心，但即使是最厉害( hài)的枪手也不一定能把把( bǎ)射中。 这是因为心态像决( jué)定我们的人生一样决定( dìng)着我们的行动，有什么样( yàng)的心态就有什么样的人( rén)生，有什么样的心态就有( yǒu)什么样的行动，心态可使( shǐ)我们成功，也可使我们失( shī)败。

钟毓龙笔下的《上古秘史( shǐ)》，是一部串联起华夏文明( míng)源头的瑰丽史诗。从盘古( gǔ)挥斧劈开混沌，到女娲炼( liàn)石补缀苍天；从伏羲画卦( guà)推演天地玄机，到神农尝( cháng)百草救民于疾苦；从尧舜( shùn)禅让的仁厚之风，到大禹( yǔ)治水的坚韧之志——那些散( sàn)落在《山海经》《史记》等古籍( jí)中的吉光片羽，在此被熔( róng)铸成连贯的传奇。 主播以( yǐ)温润而富有张力的声线( xiàn)，为这些沉睡千年的故事( shì)注入呼吸。听来既有开天( tiān)辟地的磅礴，亦有先民创( chuàng)世的温度，让你在耳畔重( zhòng)遇那个神与人共舞、力与( yǔ)智并存的洪荒时代。这不( bù)仅是神话的复现，更是一( yī)场与文明初源的深情对( duì)话。

《金瓶梅》中国古代长篇章( zhāng)回体小说，被誉为中国古( gǔ)代第一奇书的现实主义( yì)题材言情作品，它是中国( guó)古典小说的分水岭，具有( yǒu)超现实的写实意义，是现( xiàn)实主义巨著。充满了对人( rén)性的探讨与拷问。大量文( wén)人墨客，都对此书给予了( le)极大的褒奖。 伟人曾经说( shuō)过“金瓶梅是红楼梦的祖( zǔ)宗”！ 在不影响原著立意的( de)前提下，我会给大家带来( lái)一部白话文版的《金瓶梅( méi)》。这样很多读者就能够听( tīng)得懂，听明白，听透彻。

课程详细讲解了苏东坡( pō)从少年初入官场到暮年( nián)时南渡北归的人生经历( lì)，并从中选取了6首苏轼脍( kuài)炙人口诗词，将其还原到( dào)当时的创作背景，通过苏( sū)轼人生中的6个重要拐点( diǎn)，更全面的了解苏轼一生( shēng)的经历。

龙虾本可以永生？菠萝会( huì)“咬人”？植物肉和动物肉的( de)区别是什么? 本季涵盖了( le)从陆地生物到海洋生物( wù)再到植物的冷知识，让川( chuān)博士一家带你了解动植( zhí)物中一些不为人知的奥( ào)秘。

1945年2月，北大一只考古队在( zài)徽州地区考古的时候，于( yú)一个层岚叠翠的山谷中( zhōng)离奇消失，消息传回了当( dāng)时的陪都重庆，震惊了整( zhěng)个考古界！与此同时，日军( jūn)兵分四路进攻山区县城( chéng)婺源，是谁看出了日军的( de)真正目的……

这是一个张扬的时代，年( nián)轻的，人人都在追求特立( lì)独行，成年的，人人在追求( qiú)一种轰轰烈烈的人生。其( qí)实，历史的长河里，那些能( néng)够经得住历史沉淀的，那( nà)些取得成功的人和事，都( dōu)隐藏了自己的锋芒。

宦官，作为皇帝信任的“家( jiā)奴”、“内官”，在我国一千多年( nián)的封建皇权时代曾多次( cì)擅权，虽然他们的结局都( dōu)是被剿灭，但“宦官之祸”却( què)在当时遗毒数十年，甚至( zhì)对国家造成了巨大且不( bù)可挽回的伤害。 那么，“他们( men)”到底是怎样玩弄权术并( bìng)把国家带入混乱的呢？真( zhēn)的仅凭“他”的三言两语便( biàn)可使皇帝对其言听计从( cóng)吗？ 本书从宦官的制度、宦( huàn)官的日常生活、宦官的婚( hūn)姻和家庭、宦官的干政途( tú)径与历史作用、宦官的发( fā)展、结局及其脉络等方面( miàn)为您深度讲述如上缘由( yóu)。

人生如梦，爱恨交织。有时( shí)，我们深爱却只能放手；有( yǒu)时，我们追寻却擦肩而过( guò)。张爱玲曾言，一转身可能( néng)就是一生。感情中的主动( dòng)与沉默，依赖与独立，都是( shì)成长的必经之路。珍惜眼( yǎn)前人，因为有些人一旦错( cuò)过就不再。我们在城市中( zhōng)寻找安心角落，拥抱平凡( fán)，却也不忘追求梦想与真( zhēn)爱。失恋博物馆见证了伤( shāng)心往事，也教会了我们珍( zhēn)惜。生活虽艰难，但我们仍( réng)需坚强面对，相信爱与永( yǒng)恒。这篇小说，让我们在爱( ài)恨交织的人生中，学会珍( zhēn)惜、放下与前行。

《挺经》是曾国藩生前的一( yī)部“压案之作”，用李鸿章的( de)话说，这部书是“精通造化( huà)、守身用世”的秘诀。所谓“挺( tǐng)”，即势不可用尽，功不可独( dú)享，大名要推让几分，盛时( shí)要做衰时想，刚柔相济，无( wú)为而无不为；百尺竿头，不( bù)能再进一步；欠缺本身就( jiù)是完美。曾国藩以盖世之( zhī)功而能于众说诋毁中安( ān)然保全自身，全赖这一“挺( tǐng)”字。主动、积极、谦虚，以出世( shì)之心来入世，在困厄中求( qiú)出路，在苦斗中求挺直。如( rú)此方能不受困、不为他人( rén)左右．到达气定神闲地享( xiǎng)受人生之至高境界。 通过( guò)收听本节目，您将会获得( dé)曾国藩的智慧精髓，顶级( jí)官场生存术。 这是一部根( gēn)植于中国传统文化、专为( wèi)中国人打造的成功学宝( bǎo)典，识人以用事。 完整典藏( cáng)本，更多更细的分析，值得( dé)收藏聆听。

养父与生父的官场对决( jué)，红与黑，血与肉，何去何从( cóng)？纪检组组长办案，查的是( shì)自己亲生父亲，举报者是( shì)自己的养父。接到举报，省( shěng)委派人到某市查刘鑫的( de)问题。故事描写一个儿子( zi)查案查到亲生父亲头上( shàng)，但是只有他母亲知道他( tā)是贪官的儿子，而他的养( yǎng)父则是举报者，儿子起先( xiān)想替亲生父亲隐瞒案件( jiàn)，但最终还是亲手将亲生( shēng)父亲送进监狱。

快速解读《大河之水》

本书是作者爱德温·利弗( fú)维尔三部最重要的作品( pǐn)之一，以人物自传的手法( fǎ)描述了华尔街有名的操( cāo)盘手约翰·肯特·温从一个( gè)来自于木材商家庭的低( dī)等办事员成长为股票经( jīng)纪公司总裁的过程， [1]本书( shū)着重突出了约翰与《股票( piào)作手回忆录》的主人公杰( jié)西·利费莫尔完全不同的( de)操盘术，以第一人称的口( kǒu)吻详述了股票经纪公司( sī)的内部运营方式，真实地( dì)描述自己赚取巨额利润( rùn)的过程，真实再现了大萧( xiāo)条时期之前的商业模式( shì)和人性。

从今天起，你要懂点为人( rén)处事之道，变得厉害、有原( yuán)则、有底线和一个看上去( qù)不好惹的人！ 有了这些学( xué)习和心理博弈后，在人际( jì)沟通和交往中，可以帮你( nǐ)建立起自己的社交底线( xiàn)和原则，让别人明白你也( yě)是一个有底气且带刺的( de)人，让对方明白以后再跟( gēn)你说话做事需要注意分( fēn)寸，尊重你的感受。当然也( yě)希望你也能在为人处事( shì)中，成为一个让人如沐春( chūn)风的人！ 有时候不同的思( sī)维可以决定一个人的悲( bēi)和喜。狠狠记住：买东西不( bù)要拿最前面的，租房时先( xiān)看床底.，你帮过别人忙，以( yǐ)后尽量少提，每提一次，帮( bāng)忙的情分就少一分。。。。。

十分钟带你读完一本名( míng)著。

本书作者：李光斗。这是一( yī)个注意力经济的时代，谁( shuí)能赢得注意力，谁就会获( huò)得先机。对于今天的企业( yè)来说，同样如此。事件营销( xiāo)的本质就是把企业想要( yào)传播的广告信息，植入经( jīng)策划、组织的有新闻价值( zhí)的事件之中，以引起媒体( tǐ)的自发报道和大众的主( zhǔ)动关注，从而达到传播广( guǎng)告信息的目的。 本书告诉( sù)企业如何建立事件营销( xiāo)管理体系、事件营销的操( cāo)作步骤是什么、如何造势( shì)和借势、如何操作一些大( dà)事件营销如奥运营销、世( shì)博营销等，以及事件营销( xiāo)如何传播、后续策略、如何( hé)避免和应对其负面影响( xiǎng)和危机事件。同时，该书还( hái)提炼总结出了事件营销( xiāo)的一些类型，如规则揭秘( mì)型、挑战行业型、行为艺术( shù)型、热点事件型、顺应潮流( liú)型、迎难而上型、无心插柳( liǔ)型等。由一路听天下出品( pǐn)

一个年轻貌美的女老师( shī)、一群乖巧伶俐的小学生( shēng)，参观完一个冬季运动会( huì)的选手村之后，竟然凭空( kōng)消失了，最后竟然发现政( zhèng)府的人口资料库中，完全( quán)没有这班人的档案纪录( lù)？！

高手下棋，走一步，看三步( bù)； 新手下棋，走一步，看一步( bù)。 看得远，走得远。 人生就像( xiàng)下棋，不能只在意眼前。 凡( fán)事都往后多看两步，才能( néng)走得更远。 在一秒钟内看( kàn)到本质的人和花半辈子( zi)也看不清一件事本质的( de)人，命运是不一样的。

挖掘有关一切“魔女国”的( de)真相；异形虫豸、神秘美女( nǚ)，西夏遗迹；引领你进入—个( gè)想象极限的冒险世界。

《西游记》是中国古代第一( yī)部浪漫主义章回体长篇( piān)神魔小说。最早的《西游记( jì)》版本是明代万历二十年( nián)金陵世德堂《新刻出像官( guān)板大字西游记》，未署作者( zhě)姓名 。鲁迅、董作宾等人根( gēn)据《淮安府志》“吴承恩《西游( yóu)记》”的记载予以最终论定( dìng)“吴承恩原著” 。

透过至真至纯、如梦如幻( huàn)的宋词，犹如置身千年前( qián)繁花似锦、活色生香的日( rì)常生活之中，抚琴、调香、赏( shǎng)花、听风、采菊、交友、把酒问( wèn)青天……在令人心旷神怡的( de)阅读中，直抵生活美学的( de)真正源头，不知不觉提升( shēng)精神境界和美学趣味。

《菜根谭》是明代还初道人( rén)洪应明收集编著的一部( bù)论述修养、人生、处世、出世( shì)的语录集，揉合了儒家的( de)中庸思想、道家的无为思( sī)想和释家的出世思想。全( quán)书文字简炼明隽，兼采雅( yǎ)俗，分为修省、应酬、评议、闲( xián)适、概论五卷，共计360条格言( yán)。它以处世思想为主，倡导( dǎo)淡泊名利、超越天地、不求( qiú)名利等观念，是一部有益( yì)于人们陶冶情操、磨炼意( yì)志、奋发向上的通俗读物( wù)。该书自明代初刻出版后( hòu)，其思想意境和普世价值( zhí)就广为流传，与《围炉夜话( huà)》《小窗幽记》并称为“处世三( sān)大奇书”。

盼盼讲故事

孟子的万章篇，是《孟子》通( tōng)过与弟子《万章》讨论有关( guān)古圣往哲的历史传说所( suǒ)存疑点 ，阐释伦理之道——君( jūn)道、臣道、师道、友道，以及君( jūn)子如何决定用舍行藏等( děng)重大问题的记载。

《可爱的中国》收录了方志( zhì)敏烈士狱中完成的作品( pǐn)：《方志敏自述》《可爱的中国( guó)》《清贫》《狱中纪实》等。在国民( mín)党监狱中被囚禁约半年( nián)时间里，面对敌人的各种( zhǒng)威逼和诱降，方志敏大义( yì)凛然，坚贞不屈，生命不息( xī)战斗不止，体现了共产党( dǎng)人的革命气节和崇高风( fēng)范。作者文中洋溢着为国( guó)为民献身的爱国思想和( hé)爱国热情，表现出一个共( gòng)产党员英勇无畏、视死如( rú)归的精神和意志。

在繁华的长安城，夜幕如( rú)墨，花灯如昼。朱雀大街上( shàng)，人来人往，热闹非凡。永安( ān)侯府的千金林婉兮，身着( zhe)一袭淡粉色的罗裙，头戴( dài)珠翠，宛如春日里盛开的( de)桃花，娇艳动人。她身旁的( de)婢女秋菊，一路叽叽喳喳( zhā)，兴奋地看着街边的各种( zhǒng)小玩意儿。

一部国学体史学著作，研( yán)究战国历史的重要典籍( jí)，记述游说之士的政治主( zhǔ)张和言行策略的实战演( yǎn)习手册。畅销12年现重新修( xiū)订，精心注释与校译。

（智能AI）书叙白蛇与许仙的( de)故事。此故事明吴从先《小( xiǎo)窗自纪》、田汝成《西湖游览( lǎn)志余》中均有记载。冯梦龙( lóng)编《警世通言》时，亦收入该( gāi)篇，题曰《白娘子永镇雷锋( fēng)塔》结尾以白娘子被永镇( zhèn)雷峰塔下作结，是个爱情( qíng)悲剧。此书是在有关白娘( niáng)子题材的野史、话本、戏曲( qū)的基础上，修改发展而成( chéng)的。小说结局改成了大团( tuán)圆，以白娘子、许仙白日升( shēng)天，其子高中状元收尾。这( zhè)种因果的框架和大团圆( yuán)的结局，其实削弱了作品( pǐn)的思想内涵，在故事情节( jié)上也是多余的累赘。

朱自清的诗，影响着一代( dài)人的心灵，带给读者一种( zhǒng)艺术上的熏陶和精神享( xiǎng)受。不仅感染了成干上万( wàn)的热心读者，还丰富了世( shì)界文学宝库。他的散文造( zào)就了优美的意境，华丽却( què)不浮躁，为培养繁荣散文( wén)和文学青年创作提供了( le)宝贵的艺术经验。《荷塘月( yuè)色》、《背影》等都运用了诗意( yì)的心怀和丰富的想象力( lì)，在艺术和思想上呈现出( chū)一种纯正朴实的作风。散( sàn)文是文学殿堂中一种首( shǒu)要因素，是初期新诗中难( nán)得的作品。揭露血泪的人( rén)生，充满了革命精神。他被( bèi)公认为新文学运动中成( chéng)绩优秀的散文作家

情奴》是海男的一部极具( jù)特色的小说，故事发生在( zài)中国南方的腾越城，这座( zuò)被徐霞客称为 “极边第一( yī)城” 的古城，见证了主人公( gōng)们情感的纠葛与命运的( de)起伏. 小说中，女主人公们( men)在爱欲的漩涡中挣扎，她( tā)们被情感所束缚，成为了( le) “情奴”。在与男人们的相处( chù)中，她们不断地探索着自( zì)己的身体与灵魂，经历着( zhe)从迷茫到觉醒的过程。海( hǎi)男以其独特的笔触，深入( rù)挖掘了女性的内心世界( jiè)，展现了她们在情感面前( qián)的无奈与挣扎、欲望与坚( jiān)守. 书中对人性、情欲、幻念( niàn)与现实的描写细腻而深( shēn)刻，让读者在阅读的过程( chéng)中，仿佛置身于那个充满( mǎn)神秘色彩的南方古城，与( yǔ)主人公们一同经历着情( qíng)感的洗礼。同时，小说也探( tàn)讨了女性在爱情中的地( dì)位和价值，以及她们在面( miàn)对爱情时所做出的选择( zé)和牺牲，引发读者对爱情( qíng)与人性的深入思考 。

《儒林外史》是清代吴敬梓( zǐ)创作的长篇小说，成书于( yú)乾隆十四年（1749年）或稍前，现( xiàn)以抄本传世，初刻于嘉庆( qìng)八年（1803年）。 全书五十六回，以( yǐ)写实主义描绘各类人士( shì)对于“功名富贵”的不同表( biǎo)现，一方面真实的揭示人( rén)性被腐蚀的过程和原因( yīn)，从而对当时吏治的腐败( bài)、科举的弊端礼教的虚伪( wěi)等进行了深刻的批判和( hé)嘲讽；一方面热情地歌颂( sòng)了少数人物以坚持自我( wǒ)的方式所作的对于人性( xìng)的守护，从而寄寓了作者( zhě)的理想。小说白话的运用( yòng)已趋纯熟自如，人物性格( gé)的刻画也颇为深入细腻( nì)，尤其是采用高超的讽刺( cì)手法，使该书成为中国古( gǔ)典讽刺文学的佳作。 《儒林( lín)外史》代表着中国古代讽( fěng)刺小说的高峰，它开创了( le)以小说直接评价现实生( shēng)活的范例。 《儒林外史》脱稿( gǎo)后即有手抄本传世，后人( rén)评价甚高，鲁迅认为该书( shū)思想内容“秉持公心，指摘( zhāi)时弊”，胡适认为其艺术特( tè)色堪称“精工提炼”。在国际( jì)汉学界，该书更是影响颇( pǒ)大，早有英、法、德、俄、日、西班( bān)牙等多种文字传世，并获( huò)汉学界盛赞，有认为《儒林( lín)外史》足堪跻身于世界文( wén)学杰作之林，可与薄伽丘( qiū)、塞万提斯、巴尔扎克或狄( dí)更斯等人的作品相提并( bìng)论，是对世界文学的卓越( yuè)贡献。

此书是卢梭写作成名的( de)起点，也是“卢梭之所以为( wèi)卢梭”的起点，它表明了卢( lú)梭的道德初衷和本心。其( qí)中的大部分思想也是他( tā)后来的著述中一以贯之( zhī)的，其中包含了他后来思( sī)想著述的许多萌芽。它讨( tǎo)论的是科学艺术的 “近代( dài)复兴”与道德的“社会风俗( sú)”的关系。卢梭仅将科学艺( yì)术视作文明，并把它们与( yǔ)道德对立起来，认为近代( dài)文明失去了本原的道德( dé)精神实质。但所有的成熟( shú)文明都包含有物质文明( míng)、政治文明和精神文明三( sān)个方面，道德也是文明的( de)产物，同时也是文明的价( jià)值和规范的基础。卢梭没( méi)有意识到，否定文明也就( jiù)等于否定了道德。但卢梭( suō)文中对科学艺术的批判( pàn)反思，对道德乃至宗教救( jiù)赎精神的推崇，赋予其思( sī)想一种特殊的吸引力与( yǔ)启示意义。时代发展到现( xiàn)代，科学的进展和艺术的( de)普及已经发展到了卢梭( suō)难以想象的程度，科技的( de)兴盛固然带来了普遍的( de)福利，却也走近了这样一( yī)个门槛：高新技术给人类( lèi)带来无数方便与好处，人( rén)类的控物能力不断大幅( fú)提高；与此相比较，人类的( de)道德自控能力若没有相( xiāng)应的提高，科技的发展可( kě)能带来难以预测但却可( kě)能改变人类文明命运的( de)后果。这种不平衡无疑会( huì)是人类文明一个持久的( de)基本矛盾。

这份鲁迅文字作品音频( pín)专辑极具魅力。 鲁迅的作( zuò)品是中国文学的瑰宝，其( qí)文字深刻犀利，通过音频( pín)形式，能让听众在声音中( zhōng)感受其魅力。从《狂人日记( jì)》对封建礼教的批判，到《孔( kǒng)乙己》对底层人物的悲悯( mǐn)，再到《阿Q正传》对国民劣根( gēn)性的剖析，每一部都直击( jī)人心。我们精心制作此专( zhuān)辑，希望听众在聆听中领( lǐng)略鲁迅的思想深度，获得( dé)文学与精神的双重启迪( dí)。

日本文学一个最主要的( de)传统特点就是委婉细腻( nì)，富于阴柔之美，善于用小( xiǎo)场景、小情节、小道具来传( chuán)达人物丰富多变、细小微( wēi)妙的心理感受、情趣和意( yì)绪，营造出令人心旌摇曳( yè)的伤感、悲悯和韵味绵长( zhǎng)的艺术情调。在村上笔下( xià)，这样的情调、韵致、氛围可( kě)谓随处可见，而且经营得( dé)出神入化，曲尽其妙。作者( zhě)自己也说过：“我的确非常( cháng)喜欢日常生活中无所谓( wèi)的细节性风景，非常喜欢( huān)观察各种各样的人是怎( zěn)样通过这些细节同世界( jiè)发生关系，以及这些无关( guān)紧要的琐事是怎样得以( yǐ)发生的，我对此非常有兴( xīng)趣”。

抗美援朝战争全史：全景( jǐng)式揭秘波澜壮阔的立国( guó)之战

山河令剧透揭示了一系( xì)列扣人心弦的情节。周子( zi)舒与温客行在雪山终老( lǎo)，情深却因命运的捉弄而( ér)悲剧收场；张成岭逆袭成( chéng)长，虽非主角却引人注目( mù)；叶白衣放弃长生，绝世高( gāo)手的风采令人向往。江湖( hú)因琉璃甲纷争不断，温客( kè)行身世揭秘，复仇心切的( de)他与周子舒患难与共，感( gǎn)情深厚。OST爆火，刘宇宁、闲字( zì)等歌手的歌声诠释了江( jiāng)湖豪情。然而，结局如何？周( zhōu)子舒与温客行的友情能( néng)否升华？这一切都留下了( le)深深的悬疑，引人探寻。

《变色龙》作于1884年，作品发表( biǎo)前，正是在俄国民意党人( rén)刺杀亚历山大二世（1881）之后( hòu)，亚历山大三世一上台，在( zài)竭力强化警察统治的同( tóng)时，也搞了一些掩人耳目( mù)的法令，给残暴的专制主( zhǔ)义蒙上一层面纱。1880年成立( lì)的治安最高委员会头目( mù)洛雷斯·麦里可夫后来当( dāng)上了内务大臣，这是一个( gè)典型的两面派，人民称他( tā)为“狼嘴狐尾”。这时的警察( chá)再不是果戈理时代随意( yì)用拳头揍人的警棍了，而( ér)是打着遵守法令的官腔( qiāng)，干着献媚邀功的勾当。契( qì)诃夫刻画的警官奥楚蔑( miè)洛夫正是沙皇专制警察( chá)统治的化身。因此，这篇作( zuò)品讽刺、揭露的不仅仅是( shì)一个普通的孤立的警察( chá)，是那个崇拜官爵的俄国( guó)社会，是那个穷凶极恶的( de)沙皇专制主义。

《苦儿流浪记》是法国作家( jiā)埃克多·马洛创作的一部( bù)经典儿童文学作品，讲述( shù)了一个名叫雷米的孤儿( ér)，在年幼时被养父租给了( le)一个流浪艺人，从此开始( shǐ)了他长达数年的流浪生( shēng)涯。在流浪的过程中，雷米( mǐ)遭遇了无数的困难和挑( tiāo)战，但他始终保持着善良( liáng)、勇敢和乐观的心态。他结( jié)识了许多朋友，也遭遇过( guò)背叛和欺骗，但每一次跌( diē)倒后，他都能重新站起来( lái)，继续前行。 这部小说不仅( jǐn)是一部关于成长和冒险( xiǎn)的故事，更是一部深刻反( fǎn)映人性光辉的作品。它让( ràng)我们看到了在逆境中不( bù)屈不挠的精神力量，以及( jí)在爱与被爱的过程中，人( rén)性中最美好的一面。通过( guò)雷米的经历，我们学会了( le)如何面对生活中的困难( nán)和挑战，以及如何珍惜身( shēn)边的人和事。

《毛姆短篇小说精选集》共( gòng)二十三个短篇，带我们去( qù)往英国、法国、意大利和墨( mò)西哥，还引我们领略了太( tài)平洋岛国的风情。毛姆笔( bǐ)下的世俗男女在一幕幕( mù)凛冽的人间短剧中出演( yǎn)了一个个令人难以忘怀( huái)的角色。人性弱点无时不( bù)在精确透视之下，人际关( guān)系被一次次地冷冷剖析( xī)。在各种光怪陆离的场景( jǐng)中，迷失的人性引发了一( yī)连串的悲剧。

印度神话中的人物都生( shēng)活在一个背景异常丰富( fù)多彩的世界里，无论神、人( rén)、仙人或者动物都不断受( shòu)到欲望驱策，受到诱惑、努( nǔ)力思考，受着社会习俗法( fǎ)则的束缚，时不时又想摆( bǎi)脱它，由此而产生了形形( xíng)色色的或有趣、或悲伤、或( huò)动人的故事。它们渲染出( chū)的一片异域风情，构建起( qǐ)来的是一个令人流连忘( wàng)返、奇异而美丽的天竺奇( qí)境。

《济公全传》，是清代文人郭( guō)小亭所作的一部长篇神( shén)魔小说。主要讲述济公和( hé)尚游走天下，遇到种种不( bù)平之事，一路惩恶扬善、扶( fú)危济困的故事。这本《济公( gōng)全传》是流传很广、深受好( hǎo)评的经典佳作。书中的故( gù)事生动有趣，语言文字简( jiǎn)洁通俗。小说结构的安排( pái)、人物性格的塑造、思想情( qíng)节的表达都别具特色、独( dú)树一帜。